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Le syntagme d’ontologie trinitaire apparaît dans la période contemporaine sous la plume de théologiens comme Theodor Haecker ou Clemens Kaliba, puis plus tardivement dans le manifeste d’ontologie trinitaire de Klaus Hemmerle. Ni Hans Urs von Balthasar, ni Karl Rahner ne le prennent à leur compte, bien que l’un et l’autre aient promu ce qui s’apparente sans conteste à une ontologie « orientée par le message de la foi », « ontologie générale » et « symbolique » pour Rahner, « signification trinitaire de l’être du monde » pour Balthasar. Cette partition donnera lieu à l’une des controverses les plus célèbres du xxe siècle au sujet de l’ontologie et de ses fonctions en théologie systématique. L’étude de Vincent Holzer, L’ambivalence de l’ontologie trinitaire, est tout entière consacrée à ce segment moderne et contemporain de l’ontologie trinitaire. Elle en analyse les présupposés et les données fondamentales, tout en les interrogeant de manière critique et prospective.

The syntagma of Trinitarian ontology appears in the contemporary period in the writings of theologians such as Theodor Haecker or Clemens Kaliba, and later in the manifesto of Trinitarian ontology by Klaus Hemmerle. Neither Hans Urs von Balthasar nor Karl Rahner assume it, although both have promoted what is undeniably an ontology “guided by the message of faith”, “general ontology” and “symbolic” for Rahner, “Trinitarian meaning of the being of the world” for Balthasar. This partition will give rise to one of the most famous controversies of the twentieth century about ontology and its functions in systematic theology. Vincent Holzer’s study, L’ambivalence de l’ontologie trinitaire, is entirely devoted to this modern and contemporary segment of Trinitarian ontology. It analyses the assumptions and the fundamental data of Trinitarian ontology, while questioning them in a critical and prospective way.