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Dans les récits évangéliques, la Résurrection du Christ au matin de Pâques est rapportée selon deux modalités, apparition et disparition. Cette double modalité rappelle que la Résurrection est un événement non fractionnable et unifié en la manifestation du Ressuscité. Malgré cela, c’est du côté de l’apparition que l’intérêt exégétique et théologique s’est porté, reléguant la disparition à l’arrière-plan des considérations théologiques. Pourtant, Hans Urs von Balthasar a intégré la disparition dans l’énoncé théologique, d’une part en considérant l’apparition et la disparition comme des formes catégoriales unifiées et, d’autre part en identifiant la disparition non pas à un disparaître mais à un départ, à un retour annoncé faisant écho au « Je vais au Père » johannique (Jn 16,28).

In the Gospel stories, the Resurrection of Christ on Easter morning is reported in two different forms, appearance and disappearance. This double form reiterates that Resurrection is an event both indivisible and unified in the manifestation of the Risen One. Despite that, exegetical and theological interest has favored appearance, pushing disappearance into the background of theological considerations. Yet, Hans Urs von Balthasar has included disappearance into the theological formulation, on the one hand in considering appearance and disappearance as unified categorial forms and, on the other hand, in defining disappearance not as the action of disappearing but as a departure, as an announced return echoing the Johannic “I go to the Father” (John 16:28).