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Il s’agirait d’explorer la notion de simulacre dont l’objet taxidermiste constituerait l’une des plus troublantes figures paradigmatiques pour tenter de mieux faire apparaître l’impensable agissant du mort « naturalisé » dans la demeure – heimlich – et dont le discours, le symptôme ou le transfert pourraient porter l’empreinte immobile mais au prix d’une nécessaire désafférentation, pulsionnelle autant que représentationnelle, avec l’objet. Il s’agirait donc d’éclairer dans une clinique du deuil pathologique cette forme de survivance qui refuserait à l’objet son statut d’image, à fortiori celui de fantôme – quand le discours naturalise l’objet, quand le symptôme n’agit plus comme un fossile vivant mais fait surtout marque d’une immobilité – et de faire apparaître ici la valeur de l’étrangèreté inquiétante comme vecteur d’inhumation.

Fake representation or the Naturalised Image of Death. This article explores the notion of fake representation, the naturalised object of which is among the most troubling paradigmatic figures we can find. This aims at showing how unthinkably active ‘naturalised’death can be in the home – heimlich – the discourse, symptom or transference of which may bear the fixed stamp, but for which the price to pay is unavoidably that of disafferentation, be it drive-based or representational, with the object. The article aims at showing how in a clinical case of pathological bereavement, this form of afterlife that refuses the object its status as an image, a fortiori that of a ghost – when discourse naturalises the object, when the symptom does not act as a living fossil but primarily bears the marks of immobility – and to show here the value of ‘worrying strangeness’as a vector of inhumation.