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Le chapitre 36 du livre de Jérémie a été souvent étudié pour expliquer la chute de Jérusalem à cause du rejet de la Parole par le roi Yoyaqim, décrit comme antitype de son père Josias en 2 R 22-23. Mais à y regarder de près, Jr 36 accorde une grande importance à l’écriture et à la figure de Jérémie qui est décrit avec des traits mosaïques. Il s’avère qu’en valorisant l’autorité de Jérémie l’auteur de Jr 36 suggère que le rouleau prophétique doit être considéré comme texte d’autorité, à l’instar du livre de la Loi, décrit en 2 R 22-23.

The chapter 36 of the book of Jeremiah was often studied to explain the fall of Jerusalem because of the rejection of the divine word by King Yoyaqim, described as antitype of his father Josiah in 2 Kings 22-23. But looking closely, Jr 36 gives great importance to the writing and to the figure of Jeremiah, which is described with Mosaic traits. It appears that by valuing the authority of Jeremiah, the author of Jr 36 suggests that the prophetic scroll should be considered as authoritative text, like the book of the Law, described in 2 K 22-23.